المكتبة وأدوات البحث
أحاديث مختارة
اقرأ الرواية واسأل كيف وصلت إلينا. يبدأ هذا القسم بسبعة موضوعات في النية والعبادة والرحمة والعلم وحسن الخلق.
هذه صياغات تحريرية للمعنى، وليست اقتباسات حرفية أو مجموعة حديث كاملة. الاختيار الحالي من مصادر سنية. ولا يمثل مكتبة مكتملة للمصادر الشيعية أو الإباضية.
Sahih Muslim 8a
الإيمان والعمل والإحسان في العبادة
يميّز حديث جبريل بين الإسلام والإيمان والإحسان. وهو نص تعليمي محوري لدى أهل السنة في بيان أركان الإسلام الخمسة وأركان الإيمان الستة.
ورد في صحيح مسلم، وهو مصنَّف يُعد مرجعًا معتمدًا لدى أهل السنة. ولا تعني هذه المكانة وجود اتفاق عام عليه بين جميع التقاليد الإسلامية.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاSahih al-Bukhari 1
الغاية من العمل
تُقيَّم الأعمال في علاقتها بالنيات. وتستخدم الرواية الهجرة للتمييز بين أفعال متشابهة في ظاهرها ومختلفة في مقاصدها.
ورد في صحيح البخاري. ولا تبرر النيات الضرر تلقائيًا، ولا تُسقط المسؤولية عن النتائج.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاSahih al-Bukhari 6015
حق الجار
تصف الرواية التأكيد المتكرر على حقوق الجار بأنه بلغ حدًّا جعل الراوي يتوقع أن يُمنح الجيران حقًا في الميراث.
ورد في صحيح البخاري. وهذا تلخيص موجز بالمعنى، وليس نقلًا لألفاظ الرواية أو لصياغتها الإنجليزية في المصدر.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاSahih Muslim 2319a
الرحمة بالآخرين
تربط الرواية بين نيل الرحمة وإظهارها للآخرين. وتُقرأ مع المواد المحيطة بها في المصنَّف بشأن التراحم.
ورد في صحيح مسلم. ويظل التطبيق العملي محتاجًا إلى تقدير مقتضيات العدل والحماية.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاSahih Muslim 1218a
حجة الوداع
تصف رواية مطولة مناسك الحج وتنقل تعليمًا بشأن الواجبات الجماعية والشخصية. وهي أحد المصادر التي تستند إليها الصياغات الحديثة المجمَّعة لخطبة الوداع.
ورد في صحيح مسلم. والخطب الحديثة المجمَّعة ليست نصًا واحدًا منقولًا حرفيًا من هذه الرواية.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاSahih Muslim 2699a
التعلم والمسؤولية
تجمع الرواية بين تفريج الكرب وطلب العلم والاجتماع للدراسة. ويظهر العلم ضمن تصور أوسع للخدمة والمسؤولية.
ورد في صحيح مسلم. ومكانته بوصفه حجة قائمة على تقويم تراثي، وهو أمر يختلف عن التحقق التاريخي من كل تفصيل.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاSahih al-Bukhari 3559
الخُلق والسلوك
تربط هذه الرواية الفضل بحسن الخلق، وتصف محمدًا بأنه كان يتجنب الكلام الفاحش.
ورد في صحيح البخاري. والوصف الأخلاقي المنقول ليس دليلًا مستقلًا على كل واقعة في السيرة.
اقرأ الرواية المنسوبة إلى مصدرهاكيف تختلف مجموعات الحديث السنية والاثنا عشرية؟
روايات مستشهد بها في بقية الموقع
تقدم الصفحات المرتبطة نص الرواية ومراجعها. مكانة المجموعة في التقليد السني لا تُغني عن البحث في الرواية بعينها أو تمثل حكمًا متفقًا عليه بين جميع التقاليد.
- صحيح البخاري 1وردت في: هل جاء محمد ليبيّن للناس كيف يعيشون، وما الذي يقتضيه اتباعه؟؛ ما الرسالة في جملة واحدة، وما أثرها في يوم ثلاثاء عادي؟
- صحيح البخاري 1036وردت في: التنبؤات في الحديث: الفتوحات والساعة
- صحيح البخاري، الحديث 3: بدء الوحيوردت في: لماذا تختلف المصادر؟
- صحيح البخاري 3176وردت في: التنبؤات في الحديث: الفتوحات والساعة
- صحيح البخاري 3448وردت في: ماذا يقول الإسلام عن عيسى؟
- صحيح البخاري 3535وردت في: هل ادّعى محمد أنه آخر الأنبياء، وماذا يعني «خاتم النبيين»؟
- صحيح البخاري، الحديث 4922: السؤال عن أول سورةوردت في: لماذا تختلف المصادر؟
- صحيح البخاري 4971وردت في: التنبؤات القرآنية والأحداث اللاحقة
- صحيح البخاري 4986وردت في: ما القرآن، وكيف يفهم المسلمون نشأته؟
- صحيح البخاري 4987وردت في: ما القرآن، وكيف يفهم المسلمون نشأته؟؛ لماذا تختلف المصادر؟
- صحيح البخاري، الحديث 5134: زواج عائشةوردت في: لماذا تختلف المصادر؟
- صحيح البخاري 6014وردت في: أقرباء السامري الصالح: البر والجار
- صحيح مسلم 1218aوردت في: ما الذي طلبه محمد من الناس فعلًا؟
- صحيح مسلم 2900وردت في: التنبؤات في الحديث: الفتوحات والساعة
- صحيح مسلم 8aوردت في: هل جاء محمد ليبيّن للناس كيف يعيشون، وما الذي يقتضيه اتباعه؟؛ لماذا توجد المعاناة، وماذا يقول الإسلام عن مشيئة الله؟؛ ما الرسالة في جملة واحدة، وما أثرها في يوم ثلاثاء عادي؟؛ التنبؤات في الحديث: الفتوحات والساعة