من هو الله في الإسلام، ولماذا يرفض الإسلام الثالوث؟

الجواب المختصر

التوحيد هو الإقرار بوحدانية الله وتفرّده. وفي الاعتقاد الإسلامي، يخلق الله كل شيء ويقيمه، ولا يحتاج إلى شيء، ويعلم ما يخفيه البشر، وهو وحده المستحق للعبادة. وتقدم السورة 112 تعبيرًا موجزًا عن ذلك؛ وشرح معناها أن الله ليس له والد ولا ولد ولا مكافئ. ولفظ «الله» هو اللفظ العربي الدال على الإله، ويستخدمه أيضًا المسيحيون الناطقون بالعربية؛ ولا يدل استعماله في حد ذاته على خالق مختلف. وإنما يتعلق الخلاف بما يصح قوله عن الله الواحد.

قرب من غير أن يصير الله بشرًا

يتحدث القرآن عن الله بأسماء وصفات، منها الرحمة والعلم والعدل والمغفرة. ويحث الحديث المعروف عن الأسماء التسعة والتسعين على ذكر الله، لكن المسلمين يختلفون حول قوائم معينة لهذه الأسماء، وحول علاقة الصفات الإلهية بذات الله. وتفضل بعض المدارس العقدية إثبات الأوصاف الواردة في النصوص مع التحفظ عن الخوض في كيفيتها، بينما تستخدم مدارس أخرى التأويل المجازي بصورة أوضح حين يبدو أن القراءة الحرفية تجعل الله جسمًا. ويجمعها الحرص على تجنب اختزال الله في صورة مخلوق.

ولا يلزم من تنزيه الله أن يكون بعيدًا عن الإنسان وجدانيًا أو أخلاقيًا. فالدعاء والتوبة والشكر تفترض إمكان مخاطبة الإنسان لله من دون الحاجة إلى جعله بشرًا. ويفهم المسلمون الأنبياء بوصفهم متلقين للهداية الإلهية وعبادًا قائمين بها. وحتى أعظم نبي يظل مفتقرًا إلى الخالق. ولهذا لا تُفهم دعاوى ألوهية عيسى على أنها مجرد مديح استثنائي لنبي.

الخلاف مع المسيحية

تكرّم الآية القرآنية 4:171 عيسى بوصفه المسيح والرسول، مع التحذير من القول بالثلاثة ونسبة ولد إلى الله. وبحسب قراءة إسلامية شائعة، رفعت العقيدة المسيحية رسولًا فوق المكانة التي منحه الله إياها. ومن ثم فإن النقد القرآني دفاع عن التوحيد وخلاف حول الفهم الصحيح لعيسى في الوقت نفسه.

المسيحيون الذين يتبعون التقليد النيقاوي لا يقولون عادة إن الله واحد من مجموعة تضم ثلاثة آلهة. فهم يقرّون بجوهر إلهي واحد في ثلاثة أقانيم، ويميزون البنوة الإلهية عن التناسل البيولوجي. ويعد شرح الثالوث في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية مثالًا من المصادر الأولية على هذا الفهم الذاتي. وينبغي للاستقصاء المنصف أن يوضح ذلك قبل المقارنة بين العقائد. ويمكن عندئذ بحث الاعتراض الإسلامي في أقوى صوره: هل تصون هذه التمييزات حقًا الوحدانية الإلهية التي يؤكدها الإسلام؟

كذلك لا ينبغي التعامل تلقائيًا مع الآية القرآنية 5:116، التي تتناول التعبد لعيسى ومريم، على أنها تعريف تعليمي للثالوث المسيحي. فمريم ليست أقنومًا من أقانيم الثالوث النيقاوي. ويتناقش الباحثون والمفسرون بشأن الجهات التي تستهدفها الآية وأسلوبها الخطابي. وقراءة المقطع في سياقه أنفع من افتراض أن جميع المسيحيين عبدوا مريم بوصفها إلهًا، أو أن الآية تحسم المسألة التاريخية كلها.

ما المبكر والمتأخر والمختلف فيه؟

يمثل توحيد القرآن القوي واعتراضه على نسبة الولد إلى الله دليلًا مبكرًا. ويطوّر علم الكلام الإسلامي اللاحق حججًا متخصصة في الوحدانية والصفات والتجسد. وللعقيدة المسيحية أيضًا تاريخ ينبغي دراسته وفق أطره الخاصة. ويختلف المسلمون في المنهج العقدي، لكن رفض ألوهية عيسى موقف مشترك على نطاق واسع. ويمكن للمقارنة التاريخية أن توضح ما ادعته كل جماعة ومتى ادعته؛ لكنها لا تستطيع بمفردها حسم حقيقة الذات الإلهية.